マタイ21デボーション

マタイ21神殿の清め
Matthew 21 Cleansing the Temple

マタイ21章 ・ Matthew 21

鍵となる聖句 13節: Key Verse: v13

第2部 12~17節 神殿の清め
Part two: vv12-17 Cleansing the Temple

12節 売る人も買う人も、両替屋と鳩の販売人
v12 Cleaning out buying and selling. Money changers and pigeon sellers.

13節 祈りの家 ファーストインプレッション イザヤ56:7 ニューハートのビジョンは何?
v13 A house of prayer - first impressions? Isaiah 56:7 What is your vision for New Heart?

14節 盲人と不自由な人を癒やした
v14 Healing the blind and lame

15節 ダビデの子にホサンナ!
v15 Hosanna to the son of David

16節 彼らが何を言っているか、聞こえている? はい!
v16 Do you hear what they are saying? Yes!

詩篇 Psalm 8:3

マタイ21デボーション

マタイ21主が必要としている
Matthew 21 The Lord Needs Them

マタイ21章 ・ Matthew 21

鍵となる聖句 3節: Key Verse: v3

第1部 1~11節 凱旋
Part one: vv1-11 Triumph

ここからイエスの「パッション」が始まる。。。「ゆっくり」
This chapter marks the start of the passion narratives. “Slow Down”…

主は必要としている。新しいホームベース。片付ける。金銭面の信仰。
The Lord has need of them… New Home Base … Making room … Believing for finance …

5節 予言。。。キアスマ。。。セカリヤ9:9-10
v5 Prophecy… Chiasm … Zech9:9-10,

凱旋のパレード
Triumphant entry …

ホサンナ 詩篇118:25,26 我らを救ってください! 礼拝者として成長すること。
Hosanna! Psalm 118:25, 26 … Save us! … Going deeper in worship.

マタイ20デボーション

マタイ20何が欲しい?
Matthew 20 What do you want?

マタイ20章 ・ Matthew 20

鍵となる聖句 32節: Key Verse: v32

概要:今日イエスは聞いている。「何がほしいですか?」 ある意味、この20章はペテロの19:27の質問、「私達はすべてを捨てて、あなたについて行った。そこで何を受けますか?」の答えの続きである。イエスは大昔のイスラエルの士師のようなリーダーになる(19:28)と言いながら、しもべにもなると忠告している。彼らの報酬は努力によるものではなく、またイエスに最初について行ったことからもらえるものではなく、寛大な主人の御心によるものである。仲間の内に一番になりたい二人の兄弟、そしてそれを逆にする二人の盲人を癒やすことで、イエスがこのテーマを実際に示す。主の御心が人間の意思より高い。
Outline: Jesus today is asking, “What do you want?” … In a sense, the whole chapter is the continued response to Peter’s question in 19:27, “We have left everything to follow you, what then shall we have?” … While Jesus tells them they will be rulers like the judges of ancient Israel (19:28), he also cautions them to know that they will be servants. Their reward is not based on their efforts, nor on being first, but according to the generous will of their master. The point is further developed by two brothers that want to be first among their peers, and Jesus illustrates by way of contrast with two blind persons. His will is higher.

第1部 1~16節 ぶどう園の働き人のたとえ
Part one: vv1-16 The Parable of the Vineyard Workers

話を概要的に。。。最初が最後になり、最後が最初になる。19章の最後と同じく
Overview of the story… The first last and last first, as at the end of Chapter 19

10~11節 「最初の者」は、勝手な勘違い、間違った期待感によって怒り出すことに注目
vv10-11 It’s interesting that the “first” became upset due to mistaken expectations.

13節 最後の人にもちろん、最初の人にとっても報酬は寛大であり、同意されたものだった
v13 In any case, the wage was generous, and what was agreed to.

14節 「最後の人に、あなたに与えたものと同じものを与えたかった」 したいを表す「セロー」。意思。意図があった。この章によく繰り返すことばから、一つのテーマになる。神の御心は何だろうか?また、神の所有するものは何だろうか?神の御心を話す時、2つの類を話すべきである。一つは宣言的。もう一方は願望的。神の御心を知りたい時は少なくともこの2つを配慮しよう。
v14 “for I WILLED to give the last what I also gave to you”… v15 “can’t I do what I WILL with what is mine” … The word WILL is repeated many times in this chapter. What is the WILL of God? … it is helpful to ask, what is the possession of God in this case… Note also, the difference between the TWO WILLS of God. One is declarative, one is optative. So when we ask to know the heart of God, let us consider at least two categories.

私が良いから、なんであなたの目が悪い? 嫉妬は目をだめにするもの。この章の最後に盲人の目が開かれる。なぜなら、イエスが仕えるために来た。
“Why is your eye evil that I am good?” … These were made blind by jealousy. Later in the chapter we will find people made able to see because of the service of Christ.

第2部 17~19節 福音のメッセージ
Part Two: vv17-19 The message of the Gospel

イエスは苦難を予言、また蘇りも!死と復活とは、私達のために多くのものを勝ち取ってくださる。イエスが捕らえたことによって、私達が自由になる。イエスが死に定められたことによって、私達は生きる。イエスが異邦人に渡されたことによって、私達がイスラエルの約束を継がれる養子になる。イエスが侮辱を受けたことによって、私達は恥じなく大胆に父の身元に進む。イエスがムチで打たれたことによって、私達が癒やしを受ける。イエスが十字架にかけられた、罪人の死に方されたことによって、私達はきよく生きることができる。イエスが3日目に復活したことにより、すべてのものがひれ伏して礼拝することになる。
Jesus prophesizes his suffering, but also his resurrection! The death and resurrection wins for us much. He was handed over so we go free. He was condemned to death so we can live. He was given to the gentiles so we gentiles could be adopted into the promises of Israel. He was mocked so that we could boldly come before the father. He was beaten so that we could be healed. He was crucified, a sinner’s death, so that we can live in holiness. And on the third day he rose, so that every knee would bow.

第3部 20~28節 二人の子、二人の兄弟の「意思」
Part Three: vv20-28 The “WILL” of Two Sons, Two Brothers

この部分においてまた、「意思」「セロー」がある。21節、あなたは何がほしい?
We still see the word WILL… v21 to the mother, “what do you WILL?”

私の二人息子(ドゥオ)
… my “two (duo) sons” …

22a節 あなたは何を願っているかわかりません。
v22a You do not know what you ask …

22b節 私が飲むべき杯を飲めますか?
v22b Can you drink the cup I MUST drink

23節 私の父が「用意」した人に 
v23 not for me to give, but to those for who my father has PREPARED.

24節 10人は怒りました。その怒りは聞く時に来た。一体どんな気持ちだろうか?別の弟子が先に呼ばれたし(4:18-22,10:2)
v24 “the ten” were offended … their offense came when hearing… there’s a few different mixed feelings here I’m sure. Peter and Andrew were first called (vv4:18-22, 10:2),

二人の兄弟(ドゥオ)
by the “two (duo) brothers”

26-27節 偉大になりたい(セロー)、最初になりたい(セロー)
vv26-27 the one who WILLS to be great among you will be your servant (deacon) and who WILLS to be first will be your slave (doulos)

28節 仕えられるためではなく、仕えるために。ディーコン。多くの人の身代金として命を与える(犠牲になる)。
v28 the son of man came not to be served (deacon-eo) but to serve (deacon-eo) … and to give (dounai) his life as a ransom for many…

第4部 29~34節 二人の盲人の「意思」
Part FOUR: vv29-34 The “WILL” of Two Blind Persons

30節 二人の盲人(ドゥオ)
v30 two (duo) blind persons

30-31節 哀れんでください。主よ。ダビデの子。
vv30-31 “have mercy on us Lord, son of David” x2 … mercy… Lord… son of David

32節 あなたは何をしてほしい?(セロー)
v32 “what do you WILL that I do for you”

33節 主よ。見えるように。。。
v33 Lord… that we can see,,,

34節 目に触れて、見えるようになり、イエスについて行った!

v34 he touched their eyes and they gained vision and followed him!

まとめ Summary

13節のように、友よと呼ばれるように。。。神の御心を考えたことある?イエスは杯を飲む必要があった。イエスがあなたに、「何がほしい?」と聞いたら、私達の意思がイエスの御心に作り変えられるように。盲人のように、主と呼ぼう。見られるためではなく、収穫の働きをしよう。心を守り、イエスだけに着いていこう。
Would that we would be called “friend” (v13)… Have you considered the WILL of God? Jesus said he MUST drink a cup. When he comes and asks, what do you WILL, may our WILL be conformed to his! Let us call him LORD as the blind persons did. Let us do the work without calling for recognition. Protect your heart and follow him alone!

応答 Response

今週、主の御心について思い巡らし、どのように弟子として成長できるかを考えて祈りましょう。
Let us consider the WILL of the LORD and what it means to us while praying about how we can grow as his disciples.

マタイ19デボーション

マタイ19この家では。。。
Matthew 19 In this house we…

マタイ19章 ・ Matthew 19

鍵となる聖句:17節 Key Verse: v17

概要:前半では家族に対するコミットメント。後半ではイエスについていくことの優先。前半があるから、後半のメッセージを間違いない。良い方をうけるでしょう。命そのものに入るでしょう。天に宝を積んでおいて、イエスについていく。再生の大切さ。栄光に座するイエス。さて、この家のルールを考えよう。
Outline: The first half of the chapter talks of our commitment to family. In the second half he makes it clear that our following Jesus is more important than anything else. Because of the first half, we understand that there is something even yet still higher… will we have the one that is good. Will we enter life itself. The priority of treasure in heaven and following Jesus. The priority of the rebirth. The glory of Christ enthroned. Let us consider the rules of this house.

第1部 1~12節 結婚、離婚、独身、性のアイデンティ
Part one: Verses 1-12 Marriage, Divorce, Singleness, Other Sexual Identity

ヨルダン川を渡ったユダヤ人が住む地域、そこにも群衆を癒やします。
This section starts with Jesus going to the region of the Jews across Jordan where he heals the crowds.

ヨルダンの反対側
Across Jordan…

ファリサイ派は試すために来た
The Pharisees came testing..

どんな理由でも?創世記から、神の創造と結びにおいて示した目的
.. any cause? … Jesus reiterates the purpose in creation of male and female and being joined together ..

神様が結んだものを、人が解くな。。。
Let not man separate what God has joined.

ファリサイ派は申命記24:1をいう。「妻に汚れを発見して。。。」 当時でその「汚れ」は何かを討論しあっていたユダヤ人の教師。シャンマイ「不正な性行為のみ」。ヒレル「朝ごはんが焦げたら」。
The Pharisees refer to Dt. 24:1. “If a man marries a woman but is displeased with her because he finds something unclean…” The arguments of the day about what the unclean thing was… Shammai: “only sexual indecency”, Hillel: “burning breakfast”.

イエスは「不正な性行為(ボルネア)のみ」。そうでないと姦淫(モイカオ)になる。
Jesus says only for sexual indecency (porneia). This is a different word than adultery (moichao) in the following verse.

弟子の反応!結婚しない方がまし?イエスの反応も!去勢された人は3タイプ。。。文脈からすれば独身、去勢、控える人の意味や適応があり。考えよう。。。
Interesting about the disciple’s response: is it better not to marry? Jesus response is also interesting, three kinds of eunuch. Eunuch can also in this context mean celibate or single and not just castrated. Let’s consider the three kinds of Eunuch…

第2部 13~15節 子供を来させて
Part Two: Verses 13-15 Let the Children come

こどもをゆるす
Permit/forgive the children

くることを邪魔しないで
Do not stop them to go to me

天の御国はこれらのものです。
For the kingdom of heaven belongs to such as these…

第3部 16~30節 この家では。。。
Part Three: verses 16-30 In this house we …

どの善行すれば。。。そうではなくて。。。一人だけ良い方がいる
What good deed… There is only one who is good

永遠の命を持ちたい VS 命に入る。。。
Having eternal life vs. entering life

戒めを守る。5~9番(出20・申5)また隣人を愛しなさい(レビ19:18)。。。欲しがることを飛ばして?それが落とし穴でした。
Keep the commandments: Commands 5-9 (see Ex20/Dt5) and Loving neighbor (Lv19:18). It’s interesting that he skipped covetousness… this is what the young man’s stumbling block was.

貧しい人にあげることで天に宝を積んでおく。
Giving to the poor to gain treasure in heaven
.

私についてきなさい!
Come follow me!

また、人がモノを所有するのでなく、モノが人を所有している。。。
Another case of objects having the person rather than the person having the objects…

ラクダが針の穴を通るほど難しい?
As difficult as for a camel passing through the eye of a needle?

この部分の全体の意味を考えると、善行や金、祝福の印などは命の扉を開くことができない。イエスが目をあわせて言う、人間にできないことだが、神様にすべてが可能だ!
The point in this whole section is that not good works, nor wealth and signs of blessing can open the way for you. Jesus looks them in the eye, for man this is impossible, but for God all is possible.

ペテロ。すべてを残してついていった!
Peter speaks up… we have left all to follow you.

再生(パリンゲネシア)という新時代
At THE REBIRTH/THE RENEWAL (palingenesia) …

イスラエルの12部族をさばき。。。ギリシア語では、「裁く」とは士師記のように士師、すなわちリーダーとしても捉えれる?
“Judging the twelve tribes of Israel” … here the word for judging is the same Greek word as for the judges of Judges, as in a leader. Perhaps this is the meaning?

だれでも残した人。。。100倍分をうけて永遠の命をつぐ
All who have left … will receive 100x as much and inherit eternal life.

最初が最後になり、最後が最初。。。
The first last and the last first…

まとめ Summary

家族の集まりとして、今日、再度約束し会おう。結婚を聖別されたものとするように。私達の仲間の独身なども清く保つように。私達の子供をイエスに連れてくるように。この家ではただ一人の良い方を見つけ出すことを優先するように。ただ永遠の命をいずれか得るのでなく、本物の命に入ろう。モノに所有されず、寛大になろう。どの代価あってもイエスについていくことを約束しよう。払ったものが百倍となって変えてくるし、永遠の命は継ぐものになります!
As families here today, I ask that we would commit again. To keeping marriages pure. To supporting the single, celibate and others among us to also be pure. To bringing children to Christ. In this house, let us have a priority of discovering the only one that is good. Let us enter into life rather than merely having eternal life, to not be had by our things but to be generous. To commit to following Christ despite the cost. Know that you can receive 100x and inherit eternal life.

応答 Response

今週、御国の価値観について思い巡らし、どのように弟子として成長できるかを考えて祈りましょう。
Let us consider kingdom values this week and what it means to us while praying about how we can grow.

マタイ18デボーション

マタイ18謙遜とは
Matthew 18 What is Humility?

マタイ18章 ・ Matthew 18

鍵となる箇所:3-4節
Key Verse vv3-4

概要:謙遜になるとは?子供の様になる、悔い改める、信じる、他人のつまづきにならない、つまづくと立ち直る、他人の弱さ等を裁かない、偏見をもたない、救いは自分の力ではなくイエスがしてくれたことを意識する、罪を軽んじないでちゃんと取り組む、赦されたようにゆるす
Outline: What does it mean to be humble: childlike, repentant, believing, doesn’t cause others to stumble, gets back up when they stumble, doesn’t judge people by their weakness, recognizes that Jesus saved them, handles sin seriously with the goal of restoration, forgives as they were forgiven.

1)1-5節 だれが一番偉いか?
Part one: Verses 1-5 Who is the Greatest

だれでも、自分が自分のストーリーの主人公だと思っている。あなたの人生の物語の主人公はだれでしょう?イエス様がこどもを真ん中に立たせた。考えて行こう。
I think everyone wants to be the hero of their story. One of the sermons I remember most fondly over the last decade asked the question, who is the central character of your story. Jesus puts this child at the center of the story. There are several things to note.

イエス様が中心
Jesus at the center.

新しい人、若い人が中心
The new and youth at the center.

「私」が中心を譲る。リビングでもったセルグループの円に座って学ぶことがスタートラインでした。もう一度そういうスタイルに戻れたらとも思う。
Myself not at the center. My personal journey of growth started in living rooms, gathered in a circle. While not practical in our setting now… Part of me would love to return to a setting where we were in a circle.

2)6-9節 つまづきにならないように
Part two: Verses 6-9 Do not cause to stumble

テーマが変わり、こども>小さな者。自分からへりくだって信じた人。「一番偉い」との比較で「小さな者」。
The switch to “little ones”… there was one child, now he is talking of those that have humbled themselves and believe, this phrase is opposed to the “greatest”

「つまづきになる」はギリシア語で「スキャンダル化」
These verses talk about a key word: “scandalize”

他人の反応に対する責任はあるでしょうか?
How responsible are we for other’s reaction?

イエス様が強調するために、「アーメン」、繰り返し、大げさに。
Jesus’ use of emphasis through “amen”, repeating and exaggeration

「命に入る」vs「永遠の火」、「燃えるゲヘナ」。。。ゲヘナとは?

The contrast between “entering into life” and “being cast” into “Eternal fire” and “Fiery Gehenna” … a slight discussion about Gehenna.

3)10-14節 小さな者を軽んじないように
Part three: Verses 10-14 Don’t Look Down on these Little Ones

ここも小さな者とはへりくだったもの、弱者の立場に立つ人。一番偉い人との逆。
Again, here little ones can be understood as mean the one who has humbled himself or is of humble circumstance in opposition to one seeking to be “the greatest”.

父なる神の御顔をみる天使はついているので、人を軽んじない
We all have angels before the father. So don’t look down on anyone.

天とは複数形。。。
Heavens is plural throughout these verses. It’s probably best to translate as heavenly. But it is worth noting that there are multiple heavenly realms.

いつも、「ディアパントス=すべてを通して」?
All the time: “dia pantos.” Through everything…

「イエスが迷ったものを探して救うために来たからである」(ルカ19:10からの異形)はテーマに会います。英語では未信者のことをよく「Lost」と言いますが、失った、迷ったなどのそれぞれの意味を考えますか?迷った羊、御心はこの小さな者の一人として「滅びる」ことがない。
Seeking and saving the lost (textual variant is from Luke 19:10) but fits with the theme. With the story of the shepherd we understand that Jesus came looking for us to save us from being lost. It is interesting that we use the word without thinking too much about ways we can be lost in English. There is a big difference between being lost as in missing or out of reach (失う) and being lost as in losing one’s way (迷う). The word used here is also used in other contexts to refer to having been deceived or having lost one’s way. However, the final verse speaks specifically the Father’s desire is that none of these should be lost as in perish using the word from the textual variant.

4)15-20節 罪を犯す兄弟、縛ることや解くこと
Part four: verses 15-20 A brother that sins [against you] and Binding and Loosing

「あなたに対して」
The words “against you”

教会という言葉が出てくるけれども?
The use of “church” as a nod to the future but note these are the words of Jesus...

除名?異邦人や取税人のように扱うとはどういうこと?1)隣人愛を持って接する 2)救われるためにする 3)兄弟扱いではなくなる 4)異邦人とは外国人や見知らぬ人。イエス様が外国人をどのように扱っていた? 5)取税人は当時の国民の裏切り者。イエス様は取税人をどのように扱っていた?
The idea of excommunication? what does it mean to treat like a Gentile or tax collector. (1) we continue to love our neighbor (2) we continue to try to win them back (3) we don’t treat them as a brother… (4) The word for Gentile here kind of means, foreigner, stranger… How did Jesus treat foreigners? (5) Tax collectors were viewed as the betrayers of the country. How did Jesus treat the tax collectors?

縛ること、解くこと。罪にあった兄弟を考えると?霊的な戦い?文脈は赦しや人の扱い。その中での二人、三人の同意して祈る。捕らえた人が自由になることを祈ろう。私達の集まりが開放の場所となるように。
Next binding and loosing… as related to the brother in sin. Some people take this verse in the context of spiritual warfare. I think that’s possible but the context here is about forgiveness and handling of people… in this context, what two or three agree about anything… let us agree for loosing of captives… let our gathering be a gathering that is for loosing bondage.

同意とは「シンフォニー」
Our agreement is a “symphony”

5)21-35節 赦された人は赦すべき
Part five: verses 21-35 The Forgiven must Forgive

70x7回か、77回、どちらにしても大きな数字を象徴している
Forgiving seventy times seventy or seventy seven times … either way it’s just a representative for a large number.

1万タレントンと100デナリっていくら?1デナリウスは一日分の給料。あなたは他人のせいに100日分の仕事が消えたことある?それに比べてイエス様が赦してくれていることは。。。1タレントンは約6千デナリウス、約20~30年分の給料。その1万分。当時では銀貨の30万キロ。今日、30万キロの銀は約27億円?どれだけ赦されているのでしょうか
The story involves talents which are vast sums of money on the one hand and denarii on the other… We are supposed to recognize that anything a person can do to us might feel like denarii (whole days of labour lost)… but what we’ve been forgiven is more like 10,000 talents (one talent is 6,000 denarii or 20 to 30 years of labor) or 300,000 kg of silver (Silver price per kilo 89,695.78 = about 9man yen) about 27oku en? Have we had years of our lives taken by people? How much more has Jesus forgiven…

赦すって、付き合う必要あるの?エペソ5:3-7。。。いいえ
Do I need to continue to partner with people I forgive? Ephesians 5:3-7 says no

まとめ Summary

一番偉いのではなく、一番へりくだる人。その意味はつまづきにならず、自分もつまづくことをさける。どなたでも尊重する。イエス様が私達を探し出して救ってくれたので誇ることはない。兄弟の罪と向き合うのは、プライバシーも気をつけて、立ち直ることができることを目標に。人が自由になることを祈りの「シンフォニー」になるように。ゆるされたからゆるそう。

Not the greatest but the most humble… That means do not cause others to stumble and avoid stumbling ourselves. Treat all people with respect. We were sought and saved not on our own so we have nothing to boast of. While we confront sin in a careful way in private, our goal is restitution. We should gather together to pray and agree about freeing people in “symphony.” Forgive swiftly because of how much we’ve been forgiven.

応答 Response

今週、へりくだることについて思い巡らし、どのように成長できるかを考えて祈りましょう。
Let us consider this week what humility is and what it means to us while praying about how we can grow.

マタイ17デボーション

マタイ17信仰とは
Matthew 17 What is Faith?

マタイ17章 ・ Matthew 17

5節 これは私のする御子、私は彼を大いに喜んでいます。彼の言うことを聞きなさい。
v5. “This is my beloved son in whom I am well pleased; listen to him.”

信仰とは視点、ひらめき、習慣、姿勢、地位
Faith is a perspective, insight, practice, posture, position

1) 御姿が変わる v.1-9
Transfiguration v1-9

  • 預言者がこれをどのように体験したでしょうか?出3、出33、1王19、2王2?
    The prophets experienced it… Ex 3, Ex 33, 1 Ki 19, 2 Ki 2 ?

  • ペテロ、ヤコブ、ヨハネの三人とも自分が体験したことについて書きます。2ペテロ1:16、ヤコブ2:1、ヨハネ1:14
    Peter, James and John write about this in their own writings: 2 Peter 1:16 “we saw his majesty”, James 2:1 “our glorious Lord”, John 1:14 “We beheld his glory”

  • 本当の奇跡は栄光を隠していたこと
    The miracle is that he hid his glory

  • 信仰とは視点です。神様の奇跡はご自制(慎み)にも表れます。
    Faith is a perspective … God’s miracles are also in his restraint.

2) エリヤが来なければ v10-13
Elijah must come v10-13

  • バプテストのヨハネに成就
    Fulfillment of prophecy in John the Baptist

  • 信仰とはひらめきです
    Faith is an insight

3) 追い出せなかった時 v14-20
Failed Exorcism v14-20

  • 不信仰で曲がった世代・・・
    “faithless and twisted” … 

  • イエス様がお叱りになったのはだれ?
    Rebuked which one?

  • 祈りが聞かれていないとき。。。「祈りだけが効かない気がしてきた。。。」 聖霊様が語ろうとしていること
    Failed prayer… “I feel more and more like prayer alone isn’t enough” … Maybe that’s what the holy spirit is trying to say…

  • 信仰とは習慣、実施すること
    Faith is a practice

21節の原文異形 マルコ9:29
About verse 21 Mark 9:29

4)死んでよみがえるイエス v22-23
 Death and Resurrection v22-23

  • 姿が変えられた時やエリヤの必要の話をもさしている。
    Points back at what Jesus said at the transfiguration and Elijah’s description

  • ペテロは今度、何も言わずに聞いた(16章参照)
    This time Peter didn’t draw him aside

  • 信仰とは姿勢(聞く)
    Faith is a posture (listening)

5)神殿の税 vv24-27
 Temple Tax vv24-27

  • 御子だけではなくて、あなたも自由です。
    Not only is he, the son, free… you are as well

  • この自由は当時の身分にあたる自由。奴隷ではない
    free as in a freeman, not a slave

  • 余分な論争を起こさなくてもいい
    No need to make extra controversy

  • 信仰とは地位
    Faith is a position

応答 Response

今週、信仰について思い巡らし、どのように成長できるかを考えて祈りましょう。
Let us consider this week what faith is and what it means to us while praying about how we can grow.

マタイ16デボーション

マタイ16対比を考えよう
Matthew 16 Consider the Contrasts

マタイ16章 ・ Matthew 16

対比になっているものを確認して読もう。(ディダケーの命と死の道や、ヨハネの書籍における光と闇の対比を参考に)
Consider the contrasts in the text … (Thinking about the Way of Life and Way of Death in Didake or light and darkness in John’s writings)

1.天のしるしの対比
The Contrasting Signs of Heaven

  1. マタイ16:2-3 天気と時のしるしの対比
    Matt 16:2-3 signs of the weather vs. signs of the times

  2. マタイ16:1-4 天からのしるしとヨナのしるしの対比
    Matt 16:1-4 signs from heaven vs. sign of Jonah

  3. マタイ16:4 僧職か邪悪で不貞な世代
    Matt 16:4 religious authorities or a wicked and adulterous generation

  • ギリシア語では「天」と「空」は同じ単語です。
    In Greek "sky" and "heaven" are the same word.

  • ヨナが三日間、魚の中にいてから復活したように、イエス様が三日間、墓にいてから復活するなら、裁きがあなたに訪ねるという意味がある。
    If Jonah was in a fish for three days and rose again, and Jesus was in the grave for three days and rose again, it means there is a time of judgement coming to you.

2. パンと教理の対比
The Contrasting of Bread with Teaching

  1. イースト菌ではなく、パラサイ派の教え。。。パラサイ派の教えとは何か考えましょう。
    Not yeast of bread, but the teachings of the Pharisees....Consider what the teaching of the Pharisees was.

  2. また、教えは本当の食べ物(マタイ4:4参考)
    Teaching is real food… (see Matt 4:4)

  3. パラサイ派の教えとは、安息日の制限、捧げもの、草の十分の一献金しながら憐れまない。かれらは律法を人たたきの道具にした。イエス様によると、自分自身に対する測りであって、だれも憐れみを持つように適応すべきものだと
    What was the teaching of the Pharisees… Sabbath, Korban gifts, tithing dill but withholding mercy, … the point is that the law was a tool for them to attack their enemies, whereas to Jesus the law is a measure for us to apply against our own lives and make us merciful.

3. 一般人と弟子の対比
The contrasting of others and disciples

  1. 他人はなんというVSあなたがなんという
    Who do they say I am vs. who do you say I am?

  2. 預言者等のような善人vsキリスト、生きる神様の子
    A good man like a prophet or hero vs. the Christ, the son of the living God

  3. 肉や血ではなく、天におられる父
    Not flesh and blood but my Father in heaven

  4. シモンvsペテロ。。。祈りのちから
    And then Simon (reed) vs Peter (rock)… the power of prayer

  • マタイの福音書にでてくる弟子の模範であるペテロ
    Peter the model disciple of Matthew. 

4. 神様の考え方と人の考え方の対比
The Contrasting Thoughts of God and Thoughts of Man

  1. 神様のような考えではなく、人の考え
    Not thinking like God but thinking like man

  2. 簡単な勝利の話ではなく、一度悲劇を体験する
    Not a victory story but a tragedy

  3. 自分で自分を救うではなく、イエスのために命を捨てる
    Not saving your life but losing your life for his sake.

  4. この世を手にすることなく、魂の代かは払えない
    Not gaining the world for the price of your soul

  5. 2回目の「この世代」。。。パラサイ派のような邪悪で不貞な世代なのか、弟子たちのようにイエス様の栄光を迎える世代か
    Jesus came in judgement and his kingdom is here. … but note it says here about “this generation” … this links us back to the first contrast… will we be the wicked and adulterous generation, or a generation that will welcome the king in glory

応答 Response

このような対比をみて、自分がどこに立っているのかを考えて、祈りたくなります。神様の恵みなくしてはすべての対比の良い側にいる自身が湧くでしょうか。今日も祈って、思い巡らす決断しよう。
So what do we make of this Chapter… it almost cries out to us to make a decision to pray. Without the grace of God, how can we possibly be on the right side of all of these contrasts. Today make a decision to pray and consider

マタイ1デボーション

「MATTHEW 1: IDENTITY・マタイ1:アイデンティティ」

Matthew 1, Isaiah 61:1-2, 1 Chronicles 17:11-14, 2 Chronicles 6:16, Genesis 12:-13, Colossians 3:1-4, 2 Corinthians 5:17, Jeremiah 29:11-13 ( JA / EN )

  1. Matthew as a Discipleship Manual 弟子訓練のマニュアル「マタイ」

  2. Identity アイデンティティ

  3. Overcoming your Past 過去を乗り越えて

  4. Promise of a New Future 新しい未来への約束

QUESTIONS 質問

  1. Are you confident in your identity in Christ?
    キリストにおけるアイデンティティについて確信していますか?

  2. Have you prayed that God would set you free from your past? Is there any area of bondage left?
    過去から解放されるように祈りましたでしょうか?残る鎖ないでしょうか?

  3. Do you know that God has a plan for your future? What do you think it is?
    神様はあなたのために良い計画をしていることを知っているでしょうか?その計画はどのようなものでしょうか?

「死」についての聖句10選

  1. 神のなされることは皆その時にかなって美しい。神はまた人の心に永遠を思う思いを授けられた。それでもなお、人は神のなされるわざを初めから終りまで見きわめることはできない。 — 伝道の書3:11

  2. 天が下のすべての事には季節があり、
    すべてのわざには時がある。
    生るるに時があり、死ぬるに時があり、—伝道の書3:1-2

  3. あなたの目は、まだできあがらないわたしのからだを見られた。わたしのためにつくられたわがよわいの日のまだ一日もなかったとき、その日はことごとくあなたの書にしるされた。—詩篇139:16

  4. この朽ちるものが朽ちないものを着、この死ぬものが死なないものを着るとき、聖書に書いてある言葉が成就するのである。「死は勝利にのまれてしまった。—1コリント15:54

  5. 兄弟たちよ。眠っている人々については、無知でいてもらいたくない。望みを持たない外の人々のように、あなたがたが悲しむことのないためである。わたしたちが信じているように、イエスが死んで復活されたからには、同様に神はイエスにあって眠っている人々をも、イエスと一緒に導き出して下さるであろう。—1テサロニケ 4:13-14

  6. また、御座から大きな声が叫ぶのを聞いた、「見よ、神の幕屋が人と共にあり、神が人と共に住み、人は神の民となり、神自ら人と共にいまして、人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや、死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。先のものが、すでに過ぎ去ったからである」。—黙示録 21:3-4

  7. 神は高ぶる者をしりぞけ、へりくだる者に恵みを賜うからである。だから、あなたがたは、神の力強い御手の下に、自らを低くしなさい。時が来れば神はあなたがたを高くして下さるであろう。神はあなたがたをかえりみていて下さるのであるから、自分の思いわずらいを、いっさい神にゆだねるがよい。—1ペテロ 5:5-7

  8. またわたしは、天からの声がこう言うのを聞いた、「書きしるせ、『今から後、主にあって死ぬ死人はさいわいである』」。御霊も言う、「しかり、彼らはその労苦を解かれて休み、そのわざは彼らについていく」。—黙示録 14:13

  9. 神は、神を愛する者たち、すなわち、ご計画に従って召された者たちと共に働いて、万事を益となるようにして下さることを、わたしたちは知っている。—ローマ 8:28

  10. イエスは彼女に言われた、「わたしはよみがえりであり、命である。わたしを信じる者は、たとい死んでも生きる。—ヨハネ 11:25

A Fresh Start (2020-12-27)

A Fresh Start

フレッシュ・スタート

ワーシップ

The Stand

Power of your Love

How Deep the Father’s Love for Us

お互いの祈り & 挨拶 (& Kids Church!)

御言葉 

Intro. 新しいシーズンの良い始まり方 Starting a new Season Right
Ecclesiastes 3:1-8; James 4:13-15

  1. 感謝で振り返ってみよう Reflect with Gratitude
    Genesis 32:22-32

  2. 移り変わりをしないものを信頼しよう Trust in what does not change
    1 Corinthians 13:13; Precious Bible Promises

  3. 聖霊の賜物を使っていこう Use the Gifts of the Holy Spirit
    発見する⇒育てる⇒使う Discover ⇒ Develop ⇒ Do

  • 設問 Application Questions
    直前のシーズンについて、何に感謝していますか?
    What are grateful for from the last season?
    どんな賜物が与えられていると思いますか?どんな賜物を育てたいですか?
    What gifts do you feel you have been given? What gifts do you want to develop?

宣言の祈り

『天におられるお父様。
あなたのきよい御名があがめられますように。
あなたの御国が来ますように。
天の御国でと同じように、この地上でも、
あなたの御心が行われますように。
私たちに必要な日々の食物を、
今日もお与えください。
私たちの罪をお赦しください。
私たちも、私たちに罪を犯す者を赦しました。
 私たちを誘惑に会わせないように守り、
悪から救い出してください。アーメン。』


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The Gift of a New Heart (2020-12-20)

The Gift of a New Heart

新しい心というプレゼント

ワーシップ

O Holy Night

Heart of Worship

Good Good Father

お互いの祈り & 挨拶 (& Kids Church!)

御言葉 

  1. 新しい心のプレゼント The Present of a New Heart
    Ezekiel 36:24-32; Hebrews 8:6-13

  2. 神の御国は自転車のよう The Kingdom of God is like a Bicycle
    Matthew 28:18-20

  • 設問 Application Questions
    心に神の律法は刻んでいると実感しないところは何ですか?
    What parts of the law do you not have written on your heart?
    イエスの弟子として成長することを邪魔しているのは何ですか?
    What prevents you from being committed to growing as a disciple of Jesus?

宣言の祈り

『天におられるお父様。
あなたのきよい御名があがめられますように。
あなたの御国が来ますように。
天の御国でと同じように、この地上でも、
あなたの御心が行われますように。
私たちに必要な日々の食物を、
今日もお与えください。
私たちの罪をお赦しください。
私たちも、私たちに罪を犯す者を赦しました。
 私たちを誘惑に会わせないように守り、
悪から救い出してください。アーメン。』


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The Grace of God Has Appeared (2020-12-13)

The Grace of God has Appeared

神の恵みは現れた

ワーシップ

O Come All Ye Faithful

Our God

Holy is the Lord

お互いの祈り & 挨拶

御言葉 

Luke 2:15-20; Matthew 2:1-2; Matthew 2:9-12; Psalm 62:8; Titus 2:11–14

宣言の祈り

『天におられるお父様。
あなたのきよい御名があがめられますように。
あなたの御国が来ますように。
天の御国でと同じように、この地上でも、
あなたの御心が行われますように。
私たちに必要な日々の食物を、
今日もお与えください。
私たちの罪をお赦しください。
私たちも、私たちに罪を犯す者を赦しました。
 私たちを誘惑に会わせないように守り、
悪から救い出してください。アーメン。』


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アドベント2020 12日 ヘブル 8:1-2

アドベント2020 12日 ヘブル 8:1-2

以上述べたことの要点は、このような大祭司がわたしたちのためにおられ、天にあって大能者の御座の右に座し、人間によらず主によって設けられた真の幕屋なる聖所で仕えておられる、ということである。

Now the point in what we are saying is this: we have such a high priest, one who is seated at the right hand of the throne of the Majesty in heaven, a minister in the holy places, in the true tent that the Lord set up, not man.

アドベント2020 11日 ヘブル 2:14-15

アドベント2020 11日 ヘブル 2:14-15

このように、子たちは血と肉とに共にあずかっているので、イエスもまた同様に、それらをそなえておられる。それは、死の力を持つ者、すなわち悪魔を、ご自分の死によって滅ぼし、死の恐怖のために一生涯、奴隷となっていた者たちを、解き放つためである。

Since therefore the children share in flesh and blood, he himself likewise partook of the same things, that through death he might destroy the one who has the power of death, that is, the devil, and deliver all those who through fear of death were subject to lifelong slavery.

アドベント2020 10日 マタイ 2:10-11

アドベント2020 10日 マタイ 2:10-11

彼らはその星を見て、非常な喜びにあふれた。そして、家にはいって、母マリヤのそばにいる幼な子に会い、ひれ伏して拝み、また、宝の箱をあけて、黄金・乳香・没薬などの贈り物をささげた。

When they saw the star, they rejoiced exceedingly with great joy. And going into the house, they saw the child with Mary his mother, and they fell down and worshiped him. Then, opening their treasures, they offered him gifts, gold and frankincense and myrrh.

アドベント2020 9日 マタイ 2:3

アドベント2020 9日 マタイ 2:3

ヘロデ王はこのことを聞いて不安を感じた。エルサレムの人々もみな、同様であった。

ここで「不安」と訳された「ταράσσω」の意味を調べると、「揺らしたり、混ぜたりして動かす」ことや「内面的な不安や葛藤、悩み、混乱などを起こす」こととなっている。マタイ2:3からの続きを読むと、イエスを受け入れない2つの応答がみられる。

まず一つ目は、祭司長たちと民の律法学者たち。彼らは来るべき王について知っているが、ヘロデ王に教えた後、別に行動をしない。現在の状態が気持ちよくて、崩れてくることを望まない。

二つ目は、ヘロデ王。新しい王が立ち上がらないように、先につぶそうとする。

もしかしたら、イエス様を受け入れてから、しばらくの時間が経って、「私の主」とする決断の緊張感を忘れているかもしれない。その時、こう思ったかもしれない。「イエス様を受け入れるなら、〇〇をやめなければいけない」や「イエス様を受け入れるなら、○○をやり始めなければならない」。今日でもイエス様と歩む決断に対する重みはあるでしょうか?私が建ってた心の中の王国が滅びて、イエスの御国が建て上げられますように。アーメン

When Herod the king heard this, he was troubled, and all Jerusalem with him;

The word here translated “was troubled”, ταράσσω, means “to cause movement by shaking or stirring, shake together, stir up” or “to cause inward turmoil, stir up, disturb, unsettle, throw into confusion.” After this verse we see two kinds of “rejecting” response.

The first response, by the chief priests and scribes know about the coming king. They tell Herod and then do nothing. They prefer their current comfortable order.

The second response, by Herod, is to attempt to destroy the one that would challenge the reign of his family.

Perhaps it has been a long time since you asked Jesus to be your Lord that you have forgotten what it entails to make him king. Perhaps you thought, “if I accept Jesus I will need to give up…” or “if I accept Jesus I will need to start to…” Do we still have that thought about what commitment we will need towards Jesus if we accept him today? May the kingdoms we have built inside ourselves crumble so that the kingdom of Christ can be built up within us. Amen.

アドベント2020 8日 マタイ 2:2

アドベント2020 8日 マタイ 2:1-2

「ユダヤ人の王としてお生れになったかたは、どこにおられますか。わたしたちは東の方でその星を見たので、そのかたを拝みにきました」。

昨日の延長戦だが、どのように星に導かれたか悩む人いる。隕石や天文的な現象などという人もいる。そしてどのようにモーセが紅海を渡ったか、どのようにヨナが魚の中で生きたか、どのように、どのように。もちろんその奇跡を思い巡らすべき。しかしそれらを自然現象として説明しようとしていることは、聖書が語ろうとしている大事な点を忘れてしまっていると思う。

福音書の始まりは、来てご覧。福音書の終わりは、行って伝えよう。私たちが召されていることを覚えましょう。そしてその良い内容を思い出そう。

“Where is he who has been born king of the Jews? For we saw his star when it rose and have come to worship him.”

It’s kind of an extension to yesterday, but there are people that wonder how the magi were led by the star. Some say it was a comet or some astronomical phenomenon. They wonder how the Red Sea parted before Moses, or how Jonah survived in a fish, and so on and so on. It is of course a good thing to meditate on. However, if we get too caught up in trying to explain away miracles through natural occurrences we lose sight of what the Bible is really trying to tell us.

The gospels start with come and see. The gospels end with go and tell. Let’s remember our calling and the content of the message we have to share.

アドベント2020 7日 マタイ 2:1-2

アドベント2020 7日 マタイ 2:1-2

イエスがヘロデ王の代に、ユダヤのベツレヘムでお生れになったとき、見よ、東からきた博士たちがエルサレムに着いて言った、「ユダヤ人の王としてお生れになったかたは、どこにおられますか。わたしたちは東の方でその星を見たので、そのかたを拝みにきました」。

マタイの福音書では、キリストの誕生の話は「博士」の訪問から始まる。この箇所から興味深い質問がたくさんあがるでしょう。この「博士」はだれ?東の方でその星が昇るのを見たとはどういう意味?

多くの学者が「東の方で」とは、星の方向や位置ではなくて、博士がいた場所を意味していると述べる。太陽と同様、地球の回転によって、すべての星は東に昇り、西へと進むので星が方向を示したことは考えにくい。星占いをしていること、また(別の日にもっと細かくみる)与えたプレゼントから、この人達は地位の高い人達であること、祭司のような立場と思われる。ピンポイントにダニエルのような立場でペルシアから来たとされている。

ダニエル書はイエスキリストの来るタイミングについて書かれている。特にダニエル2章で、ダニエルと星占い師との対決がある(1~35節)。その結果、キリストが来るタイミングが預言されます(36~45節)。見てみよう。「一つの石が人手によらずに切り出されて…ところがその像を撃った石は、大きな山となって全地に満ちました…天の神は一つの国を立てられます。これはいつまでも滅びることがなく、その主権は他の民にわたされず…この国は立って永遠に至るのです。」(ダニエル2:34, 35, 44)

今日、私たちに大事のは、マタイが大切に思ったと思われること。「ユダヤ人の王としてお産まれた」印はユダヤ人のみならず、異邦人にとっても大きな希望だった。福音は近くにいた人にも、遠く離れた人にも恵みの知らせだ。

私たちは決して星占いをしないけれど、神様が毎日、私たちの周りで動いている印を探しているでしょうか?神様は全地を満ちる王国を建て上げている。

Now after Jesus was born in Bethlehem of Judea in the days of Herod the king, behold, wise men from the east came to Jerusalem, saying, “Where is he who has been born king of the Jews? For we saw his star when it rose and have come to worship him.”

It is of interest that the gospel of Matthew opens his account of the birth of Christ with the visit of the magi. The verse poses some interesting questions. Who were the magi and what does it mean that they saw his star rise in the east?

Most scholarship agrees that the reference to the star rising in the east means that they, while in eastern lands, saw a sign of astrological significance. Due to the rotation of the earth, all stars rise in the east and pass to the west, so it is not likely that the star pointed a direction. From this and their lavish gifts (which we will get to), it is inferred that they are people of prominence, perhaps priests in their homeland. Many speculate that they came from Persia, and functioned there in a role similar to Daniel.

Certainly, the prophecies of Daniel point to the timing of the Christ’s coming. In particular, Daniel chapter 2 has Daniel face off against court astrologers (vv1-35), interpreting the dreams of the king that reveal when Jesus would come (v36-45). In particular: “A rock was cut out, but not by human hands… The rock that struck the statue became a huge mountain and filled the whole earth… The God of heaven will set up a kingdom that will never be destroyed, nor will it be left to another people…it will itself endure forever.” (Daniel 2:34,35,44)

Of significance to us today is that Matthew thought it was significant that the birth of the “king of the Jews” was attended by those of gentile origin as well. The gospel was grace freely provided to both those near and those far away.

While we do not practice astrology, are we looking for the signs of God at work around us? He is busy building a kingdom that will fill the whole earth.

A People Prepared for the Lord (2020-12-06)

A People Prepared for the Lord

主に備えた、整えられた民

ワーシップ

「LEAD ME TO THE CROSS」

たましい 静めて 思う
救いの 丘に立つ あなた

わたしのために 流された血

  • 導いて その十字架
    ひざまずく 主の前で
    何もかも 捨て去って
    行こう 主のもとへ

あなたも 試され 生きた
人となり 死を請けて よみがえった

あなたーーーの こころーーーへ
To your heart, Lead me to your heart

  • Lead me to the cross, where your love poured out
    Bring me to my knees, Lord I lay me down
    Rid me of myself, I belong to you
    Lead me, Lead me to the cross

「STRONGER」

愛がここにある 背負う罪十字架
あなたは勝利し 再びよみがえる

真実いつでも 嵐も火も超え
自由をくれる イエスが生きてる

  • あなたの強さが 罪砕き 救った
    よみがえる力は イエス 救いの主

永遠のあなた 希望と守り
たましい救うため 背負った十字架

あなたの名前高く 掲げよう もっと高く

So let your name be lifted higher
Be lifted higher be lifted higher

  • You are stronger you are stronger
    Sin is broken you have saved me
    it is written Christ is risen
    Jesus you are Lord of all

「THE STAND」

全ての前に あなたの愛が 世界にいのち 吹き込んだ
わたしの罪は 十字架の上に 重くのしかかり 赦された

  • 言葉にできない この心 主に捧げたい

救いの中を あなたと歩き 伝えてゆく 主の約束を

  • So what could I say? What could I do?
    But offer this heart, Oh God Completely to You

I'll stand With arms high and heart abandoned
In awe of the One Who gave it all
I'll stand My soul Lord to You surrendered
All I am is Yours

主の 前に立ち尽くし 手を あげ歌おう
主よ あなたに捧げます 全てを
主よ あなたに捧げます 全てを
全てを

お互いの祈り & 挨拶

御言葉 

Luke 1:16-17; Matthew 28:18-20; Luke 2:12-14

宣言の祈り

『天におられるお父様。
あなたのきよい御名があがめられますように。
あなたの御国が来ますように。
天の御国でと同じように、この地上でも、
あなたの御心が行われますように。
私たちに必要な日々の食物を、
今日もお与えください。
私たちの罪をお赦しください。
私たちも、私たちに罪を犯す者を赦しました。
 私たちを誘惑に会わせないように守り、
悪から救い出してください。アーメン。』


献金について

先月の財務報告

献金 56,500円
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礼拝 Δ48,000円
宣教 Δ576,000円

今月の財務報告

献金 55,000円
他入金 0円
礼拝 Δ24,000円
宣教 Δ0円

アナウンス

12月予定 スケジュールと案内

12/6 ハレラニ @10:30

12/13 ハレラニ @10:30

12/20 ハレラニ @10:30

12/27 ハレラニ @10:30

祈りのリクエスト

Advent devotional

NCMIの声

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REDEMPTION HILLS CHURCH (AUSTRALIA) - PASTOR RUSS DOTY

CHURCH OF JOY (SINGAPORE) - PASTOR IAN MCKELLAR

TABERNACLE OF WORSHIP CHURCH (ZIMBABWE) - PASTOR MLI NCUBE

JESUS DER WEG (JESUS THE WAY) (GERMANY) - PASTOR ROB FORBES

BROKEN BREAD CHURCH (CANADA) - PASTOR JEFF PAETKAU

THE ROCK CHURCH (CANADA) - PASTOR MIKE ROSENAU