序章

Three Tents

それから六日たって、イエスは、ペテロとヤコブとヨハネだけを連れて、高い山に導いて行かれた。そして彼らの目の前で御姿が変わった。その御衣は、非常に白く光り、世のさらし屋では、とてもできないほどの白さであった。また、エリヤが、モーセとともに現われ、彼らはイエスと語り合っていた。

すると、ペテロが口出ししてイエスに言った。「先生。私たちがここにいることは、すばらしいことです。私たちが、幕屋を三つ造ります。あなたのために一つ、モーセのために一つ、エリヤのために一つ。」

そのとき雲がわき起こってその人々をおおい、雲の中から、「これは、わたしの愛する子である。彼の言うことを聞きなさい。」という声がした。

— マタイ17:1-5

　神学は文字の通り、神様について学ぶことです。愛する相手をよく知りたいという気持ちの表現の一つです。神を愛することは、神の性質、人格、特徴などを知りたくなるのは当然なことです。また、知らないと恐れるが、知ると確信するものもたくさんあると同時に、神について正しい理解の土台に立つと揺るぎません。私達を作った神を知ることによって、喜びが増えます。その知識があれば、次の人にも伝えやすくなります。

　神学する方法はいくつかありますが、私は聖書を知ること以上の知り方はないと思います。聖書は神の御言葉であり、神様が私たちが神様を知ることができるように与えられたものです。聖書神学は聖書の内容をよく読み、よくその意味について考え、祈りながら自分の生き方に適応し、御言葉を通して神様の声を聞くことです。

ちょうどこの日、ふたりの弟子が、エルサレムから十一キロメートル余り離れたエマオという村に行く途中であった。そして、ふたりでこのいっさいの出来事について話し合っていた。話し合ったり、論じ合ったりしているうちに、イエスご自身が近づいて、彼らとともに道を歩いておられた。しかしふたりの目はさえぎられていて、イエスだとはわからなかった。イエスは彼らに言われた。「歩きながらふたりで話し合っているその話は、何のことですか。」すると、ふたりは暗い顔つきになって、立ち止まった。

クレオパというほうが答えて言った。「エルサレムにいながら、近ごろそこで起こった事を、あなただけが知らなかったのですか。」

イエスが、「どんな事ですか。」と聞かれると、ふたりは答えた。

「ナザレ人イエスのことです。この方は、神とすべての民の前で、行ないにもことばにも力のある預言者でした。それなのに、私たちの祭司長や指導者たちは、この方を引き渡して、死刑に定め、十字架につけたのです。しかし私たちは、この方こそイスラエルを贖ってくださるはずだ、と望みをかけていました。事実、そればかりでなく、その事があってから三日目になりますが、また仲間の女たちが私たちを驚かせました。その女たちは朝早く墓に行ってみましたが、イエスのからだが見当たらないので、戻って来ました。そして御使いたちの幻を見たが、御使いたちがイエスは生きておられると告げた、と言うのです。それで、仲間の何人かが墓に行ってみたのですが、はたして女たちの言ったとおりで、イエスさまは見当たらなかった、というのです。」

するとイエスは言われた。「ああ、愚かな人たち。預言者たちの言ったすべてを信じない、心の鈍い人たち。キリストは、必ず、そのような苦しみを受けて、それから、彼の栄光にはいるはずではなかったのですか。」

それから、イエスは、モーセおよびすべての預言者から始めて、聖書全体の中で、ご自分について書いてある事がらを彼らに説き明かされた。

— ルカ 24:13-27

　この基礎編の内容は、信仰の視点と聖書の権威を前提とし、三つの内容を学びます。まず、聖書全体を通してみるイエスについて語っていることを聖書概要から学びます。また、律法と預言者の内容を一緒に考えたいと思います。御姿が変わったイエスと現れたモーセは律法の代表です。

　同じように、エリヤは預言者の代表です。私達が「旧約聖書」と呼んでいる３９書物はキリスト教がユダヤ教から受け継ぐものですが、ユダヤ教の中では「Tanakh」と呼んでいます。これも、この聖書の３つに分けるパターンを表す略称です。「Tanakh」の「T」は「Torah」（ヘブル語で「律法」）の頭文字です。「Tanakh」の「N」は「Naviim」（ヘブル語で「預言者」）の頭文字です。「Tanakh」の「K」は「Ketuviim」（ヘブル語で「文章」＝「書き記された証」）の頭文字です。

　この三つの面をとりあげて、学んでいきたいと思います。

Three Tentsの読み方

　このホームページに載せた内容はまず、省略されていて、箇条書きの形になっている部分もあることについて、ご了承ください。細かい説明は拓成学院の授業で聞けます。是非、参加することを検討していただきたいです。

　それぞれの内容の理解をさらに深まるために、是非並行して読んでほしい本があります。その内容を「リーディングプラン」として挙げられます。

　そして、コマごとに、質問もつけていきます。その質問の答えは場合によって、コマのテキストや授業の内容にもなく、自分で読んで考えていただきたいと思います。

感謝の言葉

　このように聖書神学をまとめるまでに大きく助けてくれたいくつかの方々に感謝を表したいです。

  • 救い主イエスキリスト

  • いつも応援してくださっている恵に、愛と感謝

  • 私に福音を伝え、聖書神学を教えて、そして宣教師として送り出したGateway Church (Prince George, BC, Canada)

  • 聖書をさらに勉強する機会を与えた東京神学校と尾山令仁先生

  • 将来が見えなくなって迷っていた時に私を信じてくれたニューハートフェローシップのメンバーたち

ビリーブ　 信仰の視点

福音　「恥と威厳」

　人間である限り、恥を感じる事はあります。恥によって人から遠く離れた孤独感だったり、自分が汚れた存在と感じたり、認められなかったりして、見捨てられたと思います。このような恥は根本的に取られるでしょうか。

　受け入れられたい、認められたい、きよめられたい、称賛されたいのが誰でも心の中にある気持ちです。そういった威厳は取り戻せるものでしょうか。

①神様はすべてを創造し、人間を含め、それを良しとされた。あなたも、生まれる前から神様は知っていて、あなたは愛されるために生まれた。

②しかし、今の世の中は羞恥心で満ち溢れています。

  • 人は恥がある

  • 人は恥を感じる

  • 人は恥をかける

  • 人は他人から恥をうける

  • 人は神を恥とする

  • 神は人を恥にあけ渡す

③イエス様が名誉ある人生をおくったが、恥に溢れる十字架にかけられた死にました。そしてよみがえり、天に昇り、その栄光の御座に就かれました。

その意味は

  • イエス様は人の恥を取り除き

  • 人に新しい自分、神に受け入れられたアイデンティティが与えられて

  • 新しい自分は恥を感じない

  • 人にも認められる場所（教会）が与えられて

  • そこで人は神に栄光を返し

  • 他の人にも威厳を取り戻せる人になれる

④そのイエス様を信じるだけで神の子供となる特権が与えられます。

なぜなら、もしあなたの口でイエスを主と告白し、あなたの心で神はイエスを死者の中からよみがえらせてくださったと信じるなら、あなたは救われるからです。人は心に信じて義と認められ、口で告白して救われるのです。聖書はこう言っています。「イエスに信頼する者は、失望させられることがない。」ーーローマ１０：９－１１

しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。ーーヨハネ１：１２

あなたの選択

　自分の恥をもって、神の家族から外れられるか、
　それともイエスに恥をゆだねて、神の家族として称賛されます。

　どちらが自分の人生であってほしい？恥を取り除いてほしいなら、簡単に祈りましょう。

イエス様、私を愛してくださり、ありがとうございます。
私の恥を取り除いてください。私の人生に入ってきてください。私を導いてください。

※詳しい聖書釈義　http://themelios.thegospelcoalition.org/article/have-theologians-no-sense-of-shame

※イラストある簡単な説明　https://knowgod.com/ja/honorrestored

信じた人への救いの約束

①　神様との関係ができる

　イエスを信じた時、聖霊があなたの心に入ってくださった。神様と関係をもつために、こまめに話し合って、その声に耳を傾く習慣をつけよう。愛で励まして、知恵で導いて、力で支えてくださる方と毎日歩もう。

見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしはその中にはいって彼と食を共にし、彼もまたわたしと食を共にするであろう。 — 黙示録3:20

②　すべての罪をゆるす

　罪は聖書にある戒めに反する行為と思いです。その最も重要な二つは①神を愛せ②人を愛せ。神を愛しない行為や思い、人を愛しない行為や思い、すべて悔い改めて、ゆるしてもらおう。

もし、私たちが自分の罪を言い表わすなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます。ーー1ヨハネ1:9

③　すべての病みをいやす

　病みは体や精神においての傷を意味します。時には自分で自分を傷ついたり、他人から傷を受けたり、まただれのせいでもない時もあります。イエス様はいやし主であり、どれもイエスの栄光のために用いられます。

主は、あなたのすべての咎を赦し、あなたのすべての病をいやし、ーー詩篇103:3

④　すべての呪いを解かす

　呪いとは、霊における鎖で、イエス様に解いてもらわない限り、自分と周りにいる人に傷つける行為や思いがサイクルのように繰り返すことがその症状です。例えば、嘘、怒り、妬み、中毒、暴力など、イエス様の名によって乗り越えることができます。

キリストは、自由を得させるために、私たちを解放してくださいました。ですから、あなたがたは、しっかり立って、またと奴隷のくびきを負わせられないようにしなさい。ーーガラテヤ5:1

⑤　御霊の実を実らす

肉の行ないは明白であって、次のようなものです。不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、そねみ、憤り、党派心、分裂、分派、ねたみ、酩酊、遊興、そういった類のものです。前にもあらかじめ言ったように、私は今もあなたがたにあらかじめ言っておきます。こんなことをしている者たちが神の国を相続することはありません。しかし、御霊の実は、愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制です。このようなものを禁ずる律法はありません。キリスト・イエスにつく者は、自分の肉を、さまざまの情欲や欲望とともに、十字架につけてしまったのです。もし私たちが御霊によって生きるのなら、御霊に導かれて、進もうではありませんか。ーーガラテヤ5:19-25

⑥　永遠の命を与える

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。ーーヨハネ3:16

そのとき私は、御座から出る大きな声がこう言うのを聞いた。「見よ。神の幕屋が人とともにある。神は彼らとともに住み、彼らはその民となる。また、神ご自身が彼らとともにおられて、彼らの目の涙をすっかりぬぐい取ってくださる。もはや死もなく、悲しみ、叫び、苦しみもない。なぜなら、以前のものが、もはや過ぎ去ったからである。」すると、御座に着いておられる方が言われた。「見よ。わたしは、すべてを新しくする。」また言われた。「書きしるせ。これらのことばは、信ずべきものであり、真実である。」ーー黙示録21:3-5

質問

①あなたはどのように信じるようになったでしょうか。

②あなたはこの約束されたものをとことん受け取っていますか。

③福音を簡単に説明できますか。

 Church Family Culture

Every family has its own unspoken rules and ways of doing things that are a little different than other homes and families. What is the “culture” of your church family? What is expected of the “big brothers” and “big sisters” of the family?

Church culture includes things like shared beliefs, shared values, and shared practices. From early times, Christians have put together these ideas in creeds like the Apostle’s Creed, documents like the Didache, letters like those of Paul and the Apostolic Fathers, and various catechisms through the ages. At New Heart this means:

  • We believe in the gospel and in the Bible, and we affirm the Apostle’s Creed.

  • We value all people and treat them all with love, gratitude and grace.

  • We practice a private and public devotional life, generous acts of kindness towards both believers and neighbors, and strive to follow the example of Christ in every area of our lives.

I believe in God, the Father almighty,
      creator of heaven and earth.

I believe in Jesus Christ, his only Son, our Lord,
      who was conceived by the Holy Spirit
      and born of the virgin Mary.
      He suffered under Pontius Pilate,
      was crucified, died, and was buried;
      he descended to hell.
      The third day he rose again from the dead.
      He ascended to heaven
      and is seated at the right hand of God the Father almighty.
      From there he will come to judge the living and the dead.

I believe in the Holy Spirit,
      the holy catholic* church,
      the communion of saints,
      the forgiveness of sins,
      the resurrection of the body,
      and the life everlasting. Amen.

— The Apostle’s Creed

I interviewed Pastor Amah to find out about the culture of Kefas Church. To find out about what he looks for in mature “big brothers” and “big sisters” in the local church family.

Just as Simon became Cephas, or Peter, he hopes the church is a place of transformation and reidentification. Simon means reed. Cephas means rock. Paul says Peter is a pillar of the church (Gal 2.9). Jesus asks Peter to strengthen the brothers (Lk 22.32). Kefas Church is called to bless the nation and see many be saved.

Discipleship in Kefas Church involves:

  • Meeting and engaging neighbors

  • Discipleship

  • Sending

With regards to discipleship, Pastor Amah emphasizes that we should become more like Christ (as opposed to trying to become more like your leader).

Leaders at Kefas Church are expected to “lead with heart.” This means:

  • Like a shepherd, providing safety.

  • Having a heart that cares for people

  • Practicing forgiveness

  • Accepting people of all backgrounds

  • Not having an iron hand, but loving the people they lead

  • Sharing life, not like a boss and employee

  • Recognizing the family relationship (or best friend relationship)

  • Leadership is not a status that sets someone apart, but actually brings you closer together

Big brothers and big sisters should be:

  • Quick to welcome new people and give them a “seat at the table”

  • Involved in planning and sharing in group activities including worship, devotions

  • Praying for and with brothers and sisters, preparing life with room to share, and actively visiting with brothers and neighbors to be familiar with their issues. (“A pastor should smell like the sheep”)

  • Reading through the Bible in a year

  • Growing in the fruit of the Spirit


Homework

Questions

① How would you describe the culture of your church to someone that is new? How is it different from the world? How is it different from other churches?

② Are there areas of this church family culture that you struggle with? What are they?

③ How would you like to grow into a better “big brother” or “big sister” for your church family?

 

ジャーナルって何？

ジャーナルとは神様とのデートの時間です。神様とのデートのために時間や場所を作り、神様と親密な出会いの時間を持つことです。この「クオリティタイム」を持って、神様の声を聴いて、その愛によって導かれます。

ジャーナルの工程は

  • 祈って、神様に感謝を伝える。

  • ラブレターのように、じっくり、繰り返して、意味を考えながら読む。

  • なぜ〇〇なのですかと読んだ聖書箇所の中から質問を２、３してみる。

  • 神様に格好つけず、正直に神様に話す。

  • そして、実践できることを書き記して、聖霊に助けを求める。

イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』と書いてある」。マタイ４：４

人間はパンという食物だけで生きているのでなく、神の口から出る一つ一つの言葉によって生きるのですと。この神の口から出る一つ一つの言葉を読み、日常生活に適応していくことがジャーナルです。ジャーナルをする時、神様の愛がわかり、そして、神が造ってくださった本物の自分になっていくことができるのです。そして実を結んで行くことができます。

どのようにジャーナルするの？

STEP 1) 祈る

　神様に感謝して、今日のための言葉を与えてくださいと祈りましょう。

STEP 2) 聖書を読む

義務ではなく、ラブレターを読むように、楽しさと期待をもって聖書を読みましょう。聖書は神様から私たちにむけたラブレターです。ラブレターなら、

  • 「愛する」心をもって、

  • 「繰り返し」読み、

  • 「考え」て、

  • どうゆう意味なのか「質問」します。

早食いはお腹を壊します。多くご飯を食べればいい？のではないように、味わってよく噛むことが大切です。それと同じでジャーナルも神の言葉をゆっくり、繰り返し読みましょう。

STEP 3) 観察、質問する

　食事は食べる事だけが大切でなく、一緒に食事する人たちとの会話、交わりは大切です。

　食事のとき最も楽しいのは、その時の友や家族との親しく、楽しい交わりです。ジャーナルも同じで、愛なる天のお父さんとの楽しい交わりです。良い会話に必要のは、良い質問です。神様になぜそういわれたのか、なぜそうされたのか質問を2、3してみましょう。また、神様がそこでどのような方であるかをさがし、書き記していきましょう。

　友達や家族との会話がどうやったら弾むのでしょうか？それは相手に興味をもち、質問をすることです。一人で一方的に話す人との会話はあまり楽しいものではありません。お互いの心が正直で、感謝しあい、励まし、受け入れあう会話は本当に楽しいです。

　その中から会話を進めてください。神様の言葉を思い巡らし祈りながら会話を進めて、それをそのまま書き記しましょう。

STEP 4) 適応する

聖書を適応する時、この3点（３P）を守るとより大きな影響を受けられます。

　・個人の適応 (Personal)
　　　誰かのための適応ではなく自分のための適応

　・具体的な適応 (Practical)
　　　いつ、どこで、だれに、どのように、など

　・実践可能な適応 (Possible)
　　　×　例えば、「世界を愛します」という適応は今日実現可能な適応ではありません。
　　　〇　今日のランチタイムで、いつも会社(学校)で一人で食べている◯◯ちゃんにわたしから声をかけて、一緒にご飯を食べます、など

上記のような適応できることを書き記すと、より覚えやすくなるだけではなく、言葉に表すことでより明確になります。

主はわたしに答えて言われた、
「この幻を書き、
これを板の上に明らかにしるし、
走りながらも、これを読みうるようにせよ。ハバクク2:2

STEP 5) 聖霊の助けを求める

ここで大切なのはジャーナルも聖霊が助けてくだるということです。本当に神の声を聞けているのかな？という考えが浮かんでくるかもしれません。聖霊は助け主です。（ヨハネ１４：１６）

また、自分が変われない、実践できないと思うことはあるかもしれません。イエスは力と癒し、自由を与えてくださいます。（１ヨハネ４：４、ルカ４：１８）

兄弟たちよ。そういうわけで、神のあわれみによってあなたがたに勧める。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。あなたがたは、この世と妥協してはならない。むしろ、心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。ローマ１２：１－２

これらのステップを覚えるために、「SOAP」という省略が使えます。

  • 「Scripture」聖句

  • 「Observation」観察

  • 「Application」適応

  • 「Prayer」祈り

最後の留意点

ジャーナルが義務ではない

できない日があってもおちこまない。最初に話したように、ジャーナルとは食事と同じです。ご飯を昼食べれなかった時、あなたは落ち込みますか？落ち込みません。どしますか？夜ご飯いっぱい食べます。そのように、また次の日にいっぱい味わってジャーナルし神の言葉を食べてください！悪魔は私たちに罪責感をもたらせ、攻撃してきますが、その罠に騙されないでください。

また、ただ自己採点をするためのものではありません。ジャーナルして落ち込んだりしているならそれは愛の神様と交わっているのではなく、神の言葉を受け入れず自分との会話をしているだけにすぎません。

ジャーナルをし続ける理由

わたしにつながっていなさい。そうすれば、わたしはあなたがたとつながっていよう。枝がぶどうの木につながっていなければ、自分だけでは実を結ぶことができないように、あなたがたもわたしにつながっていなければ実を結ぶことができない。ヨハネ１５：４

わたしたちは自分だけで豊かな実を結ぶことはできないのです。ぶどうの木であるイエスキリストにつながりつづけるなら、実を結びつづけることができるのです。ジャーナルをする時、神様の愛がわかり、そして、神が造ってくださった本物の自分になっていくことができるのです。

天のお父さんは、あなたにラブレターを届けたいのです。そして愛の関係を楽しんで欲しいのです。

さあ！始めましょう！

質問

①ジャーナルの習慣はしっかり身についていますか。ジャーナルしない時、何が原因だとおもいますか。

②ジャーナルをして見よう。ジャーナルを宿題として提出してください。

 

オリエンテーション　「 なぜ聖書神学」

ポイント①　神学の目的

1. 神様を愛するために

2. 深く確信するために

3. 誤って理解しないために

4. 私たちの人生を喜んで生きるために

5. 愛する人達に伝えるため

— 大嶋重徳　オープン拓成2018年9月1日


ポイント②　神学ってどんな勉強

神学の勉強はいくつかの層に分けれる。

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選手はみんな実践したい。けど基礎が大切。正しく実践するために、まずしっかりと聖書を解釈し（聖書神学）、理解したことをしっかり整理し（組織神学）、そしてそれを適応します（実践神学）。そのプロセスを助けるのは、解釈学や弁証学、歴史学、言語の勉強、論理学などありますが、それらのテーマに触れながら、聖書神学を中心に進めたいと思います。聖書が神様の、人への啓示ですから。

ポイント③　「スリー・テント」の枠組み

それから六日たって、イエスは、ペテロとヤコブとヨハネだけを連れて、高い山に導いて行かれた。そして彼らの目の前で御姿が変わった。その御衣は、非常に白く光り、世のさらし屋では、とてもできないほどの白さであった。また、エリヤが、モーセとともに現われ、彼らはイエスと語り合っていた。

すると、ペテロが口出ししてイエスに言った。「先生。私たちがここにいることは、すばらしいことです。私たちが、幕屋を三つ造ります。あなたのために一つ、モーセのために一つ、エリヤのために一つ。」

そのとき雲がわき起こってその人々をおおい、雲の中から、「これは、わたしの愛する子である。彼の言うことを聞きなさい。」という声がした。

— マルコ 9:2-5, 7

聖書の主なテーマはイエス様の愛の福音、モーセが代表する律法、エリヤが代表する預言について語っています。それぞれのテーマを挙げていきます。まずは、聖書概要です。。。

ポイント④　「解釈学」