苦しむしもべ

ナビーム・ケトゥビームの預言　追放、アリーヤー、アドベント

大預言者、小預言者

旧約聖書の最後に4人の大預言者と、12人の小預言者の書があります。大小の違いは偉さではなく、残した預言の文書の量です。
イザヤはイスラエル（北の王国）が追放に入る直前、紀元前700年以上前に活動していました。その預言の中に、メッシア（油注がれた者）についての預言がたくさんあります。イエスの産まれ方、人生、十字架の死と蘇り、すなわち福音のメッセージが入っています。福音書の中ででも、イザヤの預言を引用する箇所が多くあり、イエスが奉仕を始める時にイザヤの巻きものから読み上げた場面や、使徒の働きでエチオピアの方がイザヤ書を読んでいたところピリポと出会って救われるなど、あります。
エレミヤはユダ（南の王国）が追放に入る、その時に生きていた預言者で、エレミヤ書と哀歌の著者です。有名な預言で主を陶工に、人間を器に例えます。
エゼキエルはバビロン追放中に預言していました。エゼキエルの預言はイメージが力強くて、その中に有名な乾いた骨の谷や、神殿から流れる川などあります。
ダニエルは追放中に預言しました。最初の5章はバビロンにいましたが、バビロンがメドペルシアに服従されて、残りの預言はメドペルシアのスーサからしました。ダニエルは夢をみたり、他人の夢を解き明かす賜物で、明確にメッシアが来るタイミングを繰り返して預言しました。

小預言者
・ホセアは不忠実な妻に対して忠実でいることを通して、神とイスラエルの関係を人生をとおして描いた預言者です。
・ヨエルはバッタの災い、主の日について預言しました。
・アモスは羊飼いでイスラエルとその周りの国に預言的な忠告をしました。
・オバデヤは旧約聖書の一番短い書物です。エサウとヤコブの話を覚えている？ヤコブの子孫はイスラエルになったと同様に、エサウの子孫はエドムとなりました。こんないとこのような関係があるのに、必要な時にイスラエルを助けなかったエドムに対する忠告です。
・ヨナは皮肉的な要素が多くあり、預言のコメディと言われています。魚のお腹に三日過ごすことはイエスが自分の世代に見せる印とイエスは言いました。
・ミカは裸で町中に預言したことによって、裁きの時の貧しい姿を見せました。
・ナホムはヨナと同じく、ニネベに忠告をした預言者です。
・ハバククは贖いの詩篇を作曲しました。また、有名な箇所に啓示を書き記すように命じられました。
・ゼパニアはイスラエル、ユダ、まわりの国の偶像礼拝に対して裁きを宣言しました。
最後の三人は追放の後、エズラとネヘミヤと同行に活躍しました。
・ハガイは追放から戻った民に対して、神の家である神殿を建てるように預言しました。
・ゼカリヤはイメージ的な預言をして、メッシアについての内容もあります。
・マラキはハガイに相次いで、建てた神殿は什一献金がないと祭司が別の仕事を探すことに対して忠告し、捧げものをちゃんとするように教えました。

参考　聖書概要の「旧約概要」

　　１２小預言者と部分完了論

イザヤ　「苦しむ僕」

7:14 それゆえ、わたしの主が御自ら／あなたたちにしるしを与えられる。見よ、おとめが身ごもって、男の子を産み／その名をインマヌエルと呼ぶ。

9:1-7 しかし、苦しみのあった所に、やみがなくなる。先にはゼブルンの地とナフタリの地は、はずかしめを受けたが、後には海沿いの道、ヨルダン川のかなた、異邦人のガリラヤは光栄を受けた。やみの中を歩んでいた民は、大きな光を見た。死の陰の地に住んでいた者たちの上に光が照った。あなたはその国民をふやし、その喜びをまし加えられた。彼らは刈り入れ時に喜ぶように、分捕り物を分けるときに楽しむように、あなたの御前で喜んだ。あなたが彼の重荷のくびきと、肩のむち、彼をしいたげる者の杖を、ミデヤンの日になされたように粉々に砕かれたからだ。戦場ではいたすべてのくつ、血にまみれた着物は、焼かれて、火のえじきとなる。ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。ひとりの男の子が、私たちに与えられる。主権はその肩にあり、その名は「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれる。その主権は増し加わり、その平和は限りなく、ダビデの王座に着いて、その王国を治め、さばきと正義によってこれを堅く立て、これをささえる。今より、とこしえまで。万軍の主の熱心がこれを成し遂げる。

11:1-9 エッサイの株からひとつの芽が萌えいで／その根からひとつの若枝が育ちその上に主の霊がとどまる。知恵と識別の霊／思慮と勇気の霊／主を知り、畏れ敬う霊。彼は主を畏れ敬う霊に満たされる。目に見えるところによって裁きを行わず／耳にするところによって弁護することはない。弱い人のために正当な裁きを行い／この地の貧しい人を公平に弁護する。その口の鞭をもって地を打ち／唇の勢いをもって逆らう者を死に至らせる。正義をその腰の帯とし／真実をその身に帯びる。狼は小羊と共に宿り／豹は子山羊と共に伏す。子牛は若獅子と共に育ち／小さい子供がそれらを導く。牛も熊も共に草をはみ／その子らは共に伏し／獅子も牛もひとしく干し草を食らう。乳飲み子は毒蛇の穴に戯れ／幼子は蝮の巣に手を入れる。わたしの聖なる山においては／何ものも害を加えず、滅ぼすこともない。水が海を覆っているように／大地は主を知る知識で満たされる。

42:1-9 見よ。わたしのささえるわたしのしもべ、わたしの心の喜ぶわたしが選んだ者。わたしは彼の上にわたしの霊を授け、彼は国々に公義をもたらす。彼は叫ばず、声をあげず、ちまたにその声を聞かせない。彼はいたんだ葦を折ることもなく、くすぶる燈心を消すこともなく、まことをもって公義をもたらす。彼は衰えず、くじけない。ついには、地に公義を打ち立てる。島々も、そのおしえを待ち望む。天を造り出し、これを引き延べ、地とその産物を押し広め、その上の民に息を与え、この上を歩む者に霊を授けた神なる主はこう仰せられる。「わたし、主は、義をもってあなたを召し、あなたの手を握り、あなたを見守り、あなたを民の契約とし、国々の光とする。こうして、盲人の目を開き、囚人を牢獄から、やみの中に住む者を獄屋から連れ出す。わたしは主、これがわたしの名。わたしの栄光を他の者に、わたしの栄誉を刻んだ像どもに与えはしない。先の事は、見よ、すでに起こった。新しい事を、わたしは告げよう。それが起こる前に、あなたがたに聞かせよう。」

52:13-53:12 見よ。わたしのしもべは栄える。彼は高められ、上げられ、非常に高くなる。多くの者があなたを見て驚いたように、――その顔だちは、そこなわれて人のようではなく、その姿も人の子らとは違っていた。――そのように、彼は多くの国々に振りかかる。王たちは彼の前で口をつぐむ。彼らは、まだ告げられなかったことを見、まだ聞いたこともないことを悟るからだ。私たちの聞いたことを、だれが信じたか。主の御腕は、だれに現われたのか。彼は主の前に若枝のように芽生え、砂漠の地から出る根のように育った。彼には、私たちが見とれるような姿もなく、輝きもなく、私たちが慕うような見ばえもない。彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みをになった。だが、私たちは思った。彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。しかし、彼は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての咎を彼に負わせた。彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く小羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、彼は口を開かない。しいたげと､さばきによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民のそむきの罪のために打たれ、生ける者の地から絶たれたことを。彼の墓は悪者どもとともに設けられ、彼は富む者とともに葬られた。彼は暴虐を行なわず、その口に欺きはなかったが。しかし、彼を砕いて、痛めることは主のみこころであった。もし彼が、自分のいのちを罪過のためのいけにえとするなら、彼は末長く、子孫を見ることができ、主のみこころは彼によって成し遂げられる。彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。わたしの正しいしもべは、その知識によって多くの人を義とし、彼らの咎を彼がになう。それゆえ、わたしは、多くの人々を彼に分け与え、彼は強者たちを分捕り物としてわかちとる。彼が自分のいのちを死に明け渡し、そむいた人たちとともに数えられたからである。彼は多くの人の罪を負い、そむいた人たちのためにとりなしをする。

拓成学院　課題

聖書預言 - THREE TENTS - CHRIS MICHAEL MOORE